Николай Второй и его Августейшая Семья
Боже!Царя храни!
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Николай Второй и его Августейшая Семья > Молитвы


Тесты c категорией "Молитвы".
Пользователи, сообщества c интересом "Молитвы".

понедельник, 4 января 2010 г.
Святая Анастасия Великая Княжна Мария Николаевна 09:27:14
­­

­­

Сегодня именины Великой Княжны Анастасии Николаевны Романовой.Она была светлым лучиком в большой Романовской Семье.
Подробнее…
Молитва.

О святии Царственнии великомученицы, Царице Александре, Царевны Ольго, Татиано, Марие, Анастасие, купно с Цесаревичем Алексием и преподобномученицами Елисаветою и Варварою! Приимите от покаянных сердец наших моление теплое сие, вам приносимое, и испросите нам у Всемилостиваго Владыки и Спаса нашего Иисуса Христа прощение за соизволение Цареубийства, на нас и отец наших павшаго, даже до седмаго колена. Яко же в житии вашем земнем неисчислимыя милости сотворили есте людям вашим, тако и ныне умилосердитеся на ны, грешныя, и извавити нас от скорбей лютых, от недуг душевных и телесных, от стихий, на ны попущением Божием восстающих, от браней вражиих и междуусобных и крови братския пролития. Укрепити нашу веру и упование и испросите нам у Господа терпение и вся благопотребная в жизни сей и к душевному спасению полезная. Утешите ны, скорбящия, и приведите ны ко спасению. Аминь.
­­

­­


Категории: Молитвы, ОТМА А
комментировать 6 комментариев | Прoкoммeнтировaть
суббота, 12 сентября 2009 г.
Святая царица, ей было 46 лет... Великая Княжна Мария Николаевна 10:23:50
­­
Две разные женщины в одной.

"Первая - жена, мать и, наконец венценосная супруга, дающая сомнительные советы,
по вопросам, в которых она не компетентна. Вторая предстает перед нами после отречения императора;жизнь ее,полная унижений и страхов,становится дорогой на Голгофу и обрывается в подвале Ипатьевского дома.
Но и первую и вторую объединяет страстная любовь к своему мужу.Первую можно подвергать самой суровой критике; Вторая достойна нашего восхищения" - из письма Николая Романовича Романова.

Хотела написать несколько слов в защиту этой святой женщины, но она
не нуждается в защите - это мы должны молить ее о защите нас.
Подробнее…­­
1.Император Николай II и императрица Александра Федоровна.
2 Л.Туксен "Венчание Николая II и Великой княгини Александры Федоровны.
­­
1.Деталь картины "венчание...."
2.Фотография - Мать и сын. Кто может бросить камень в мать неизлечимо
больного сына,чувствующую притом, что является невольной виновницей его болезни?!Разве не любая любящая мать будет принимать помощь,
действенную, которую будет оказывать кто-либо?!
­­
Портрет. Бондаревский И.К. 1907 г. Обратите внимание какая всегда
грусть в глазах этой царственной особы.
­­
И.Галкин.Императрица Александра Федоровна в парадном придворном
костюме со звездой и лентой орден Св.Екатерины и знаками других орденов .1895
­­
­­
А.К Мюллер-Норден 1896 Мой любимы й портрет Как она прекрасна и
как грустна !
­­
­­
1.А.Маковсий.Императрица Александра Федоровна.
2.В.К.Штемберг 1901
­­
1.Вебер Я.Я.1914
2.И.К.Бодаревский 1907
­­
1Фотография царицы у окна. О любой другой женщине сказали бы: "Она добродетельна, так как не отдает свое время светским развлечением,
а занята делом и семьей" , о ней же говорили - "Она нелюдима,чурается
общества" и т.д.С самого приезда в страну Обстоятельства и общество
были против нее.
Как можно ставить в вину одной слабой женщине крах империи!
Предоставим историкам разбираться в причинах падения империи.

Подумаем о том, что предубеждения часто не дают нам объективно
судить о человеке.Назовите хотя бы одну известную личность, не
имеющую противоречивых иногда отвратительных черт характера,
наряду с огромными заслугами!
Простим этой невероятно несчастной женщине ее недостатки,
как она простила своих палачей.Не будем осуждать ее, как это было
принято в обществе и в народе.

" Да, прошлое кончено. Благодарю Бога за все, что было, что получила – и буду жить воспоминаниями, которые никто у меня не отнимет…
Какая я стала старая, но чувствую себя матерью страны, и страдаю как за своего ребенка и люблю мою Родину, несмотря на все ужасы теперь…Ты же знаешь, что НЕЛЬЗЯ ВЫРВАТЬ ЛЮБОВЬ ИЗ МОЕГО СЕРДЦА, и Россию тоже… Несмотря на черную неблагодарность Государю, которая разрывает мое сердце…Господи, смилуйся и спаси Россию». из частного
письма императрицы, незадолго до убийства.
­­
Эта семья пропитана любовью, друг к другу.Восхитимся и поклонимся
этой способности, несмотря ни на что сохранить в себе Любовь и Нежность друг к другу.

А это - та же семья, с той же любовью, но претерпевшая великие страдания, совершившие подвиг мученичества и за это получившие название Святые Царственные мученики. К лику Святых причисляют за
разные духовные подвиги, они причислены не за праведную жизнь,
а за великие страдания, омывшие их грешные души!Поклонимся же
иконе Святых Царственных мучеников.

Наследник,Императрица,
Четыре Великих княжны...
Какие прекрасные лица,
И как это было давно...
­­
Святая Царственная мученица Александра, моли Бога о нас.


Я не писала ни о Великих княжнах,о них есть прекрасные посты у
NADINROM, о Николае II есть посты, прекрасные посты у Парашутова о
живописных портретах Романовых. Есть хороший пост о Александре
Федоровне у LEONSIJA,но мне показался он однобок, нельзя вырывать
цитату из контекста, из за этого такое предубеждение против А.Ф.
Я выставила в основном живописные портреты и хотела еще раз
напомнить вам как ОНА прекрасна.


Категории: Гессенская династия, Династия Романовых, Императрица, Молитвы
Прoкoммeнтировaть
суббота, 5 сентября 2009 г.
О Святый Царю искупителю Ніколае, с... Великая Княжна Мария Николаевна 07:50:02
О Святый Царю искупителю Ніколае, спаси Россію отъ Собрныя смерти и моли Христа Бога спастися душамъ нашимъ. Аминь.
Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!
­­


Категории: Молитвы, Император, Династия Романовых
Прoкoммeнтировaть
суббота, 22 августа 2009 г.
ЦАРСКИЕ ДНИ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ. Великая Княжна Мария Николаевна 12:47:33
16-17 июля для Екатеринбурга и всей России особые дни - дни памяти Святых Царственных Страстотерпцев: Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии. 16-17 июля мы вспоминаем те трагические события, когда июльской ночью 1918 года была расстреляна Царская Семья.
И по уже многолетней традиции, в эту ночь, на месте злодейского убиения, где сейчас возведен Храм-Памятник на Крови во имя Всех Святых, в Земле Российской Просиявших, было совершено Всенощное бдение и Божественная литургия. Службы возглавил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.

Подробнее…Святыми людьми Церковь Христова с самых ранних лет и веков своего существования называла тех, кто, очистившись от греха, стяжал Духа Святого и являл силу Его в окружающем нас мире. Большинство издревле почитавшихся святых были мучениками за Христа. К святым причисляли и исповедников, гонимых за Православие и претерпевших от язычников истязания, пытки или заключение и ссылку, но не пострадавших «даже до смерти», как мученики.
Чествование мучеников и в древние времена, и позже было несколько выше, чем святителей и иных святых, ибо они знаменовали славу Церкви. Мощи – честные останки их, «сокровище более ценное, чем все драгоценные камни и золото» – собирались Церковью с благоговением, как причастные действию Духа Божия.
Начиная с эпохи гонений, христиане сходились на молитву именно при мощах мучеников, при которых было засвидетельствовано много знамений и чудес. Нередко и сами храмы христианские строились на месте погребения или страдания («на крови») мучеников.
На протяжении девятисот лет со времени крещения Руси святым равноапостольным князем Владимиром, в истории Русской Церкви запечатлелись преимущественно подвиги святителей и преподобных, благочестивых государей и великих князей, Христа ради юродивых
В XX веке Русской земле было попущено небывалое антихристово нашествие. Соблазны свободы и социализма, устроения материального рая «в отдельно взятой стране» охватили души некогда православных христиан. Отступление от Бога привело к тому, что практически весь XX век для России стал веком великих страданий.
Плененный своими же генералами в поезде под Псковом 15 марта 1917 года, Николай II пишет в своем дневник: «Кругом измена, трусость и обман». Генералы Рузский, Алексеев, Эверт, Брусилов и думские масоны требовали тогда у Царя отречения от престола в пользу Наследника, угрожая в противном случае братоубийственным пролитием крови в неминуемой гражданской войне. После ночи молитв и мучительных раздумий Государь подписал не Манифест, а лишь телеграмму в Ставку с лаконичным, конкретным текстом и единственному адресату – начальнику штаба. Это потом ее назовут «Манифестом об отречении», но Государь, подписывая (карандашом) телеграмму, знал, как знало и его ближайшее окружение, что отречение самодержавного Государя, да еще с формулировкой «в согласии с Государственной Думой», не допускалось никакими законами Российской Империи. Кроме того, в телеграмме речь шла о передаче престола брату, минуя единственного законного наследника, Цесаревича Алексея. Можно ли было всерьез воспринимать этот документ?
Являясь свидетельством личного непротивления волеизъявлению подданных, государево послание тогда было и единственно возможным в тех обстоятельствах призывом к Армии. Прямой призыв вряд ли получил бы огласку, а телеграмма об отречении была спешно разослана в войска начальником штаба Ставки генералом Алексеевым. Всякому честному офицеру было ясно, что творится насилие, государственный переворот, и долг присягнувшего повелевал спасать Императора...
Но не поднялась Армия за Царя и свое Отечество, хотя никакой Манифест не освобождал воинство от присяги и крестоцелования.
По сей день не только историков озадачивают непостижимые факты: как могла Красная Армия, возглавляемая прапорщиком Крыленко, бывшим в Первую мировую редактором-крикуном «Окопной правды», руководимая беглым каторжником Троцким без какого-либо имевшегося у него военного опыта, предводительствуемая студентом-недоучкой Фрунзе, юнкером Антоновым-Овсеенко, лекарем Склянским, – как могла эта Красная Армия теснить Белую Гвардию, громить Корнилова, Деникина, Врангеля, Колчака – лучших выпускников лучших военных академий, опытнейших военачальников, умудренных победами и неудачами японской и германской войн, собравших под свои знамена боевых офицеров, солдат-фронтовиков?
Истина открылась не сразу, но одна из причин такой нелепой, в общем-то, ситуации, была такова: на каждом из предателей Императора лежал грех клятвопреступника, отдавшего Царя врагам его. Трагичные судьбы генерала Алексеева (это он держал в руках нити антимонархического заговора), генерала Рузского (пленившего Государя в псковском поезде), генерала Корнилова (явившегося в Царское Село арестовывать Августейшую семью), генерала Иванова (преступно не исполнившего Государев приказ о восстановлении порядка в Петрограде), адмирала Колчака (командовавшего Черноморским флотом и ничего не сделавшего для защиты Государя), а также многих других – свидетельствуют о скором и правом суде Божием. Рвавшиеся уйти из-под воли Государя в феврале 1917 года, жаждавшие от Временного правительства чинов и наград, уже через год-два они расстались не только с тридцатью полученными сребрениками, но с жизнью расстались – такова подлинная цена предательства.
Порушив закон и присягу, Русская армия вся – и в этом состоит ответственность всех за грехи многих – понесла наказание разделением на красных и белых, гибелью и отступничеством вождей, а в следующем поколении – сталинского террора, возобновлением германской войны, в горниле которых погибли десятки миллионов людей.
За трагедией Армии и народа встает трагедия Русской Православной Церкви. Почему ее, тысячелетнюю, великую, родившую на рубеже веков многих святых и только что прославившую новых угодников Божиих, открывавшую новые храмы, монастыри, училища – весь этот, казалось, нерушимый оплот Православной веры и Царства, – вдруг в одночасье поразил раскол, жестокие гонения со стороны безбожников и иноверцев? Что сталось с православными, не с новомучениками, исповедавшими Христа и верность Государю, а с массой русских христиан, «страха ради иудейска» отвергавшихся христианского имени и все-таки попадавших под мстительный вихрь репрессий? Где были их прежние духовные вожди и наставники, которые могли бы остановить народное богоотступничество? А произошло вот что.
Коренное зло было совершено в Церкви 6 марта 1917 года, когда Церковь в лице Святейшего Синода не усомнилась в законности царского отречения, «молча глядела она на то, как заносился злодейский меч над священною главою Помазанника Божия и над Россией».
5 марта 1917 года в Могилеве, не убоявшись гнева Божия, не устыдившись присутствия Государя, штабное и придворное духовенство осмелилось служить литургию без возношения Самодержавного царского имени. Уже на следующий день самовольный почин был закреплен решением Святейшего Синода: «принять к сведению и исполнению» «акты» об отречении и возглашать в храмах многолетие «Богохранимой державе Российской и благоверному Временному Правительству ея».
Пастыри поставили себя над Помазанником. Архиереи же по-мирскому рассудили, что Царь грешен, немощен, недалек, и для «завоевания гражданской свободы» призвали христиан «довериться Временному Правительству», безрассудно приняв никогда не существовавшее отречение Царя. Фактически они благословили народ на цареотступничество.
И не встала Православная Русь спасать своего белого Царя. Протопресвитер придворных соборов Александр Дернов смиренно испрашивал указаний Синода «относительно того, как будет в дальнейшее время существовать все придворное духовенство», чем ему кормиться и кому подчиняться. Из 136 человек причта придворных соборов и церквей ни один не последовал за Государем в заточение. Среди тех, кто пошел за ним на мученический крест, были дворяне, мещане, крестьяне, были слуги-иностранцы и иноверцы, но духовных лиц среди них не было.
Как затмение нашло на этих облеченных долгом пастырей, воспринявших революционную пропаганду, начитавшихся газетной травли, напитавшихся крамольным духом «демократии» и не отдававших себе отчета в том, что нарушают принесенную ими на Евангелии при поставлении в священнический сан присягу.
Стоит ли удивляться размерам бедствий, что исцеляющая Десница послала на Церковь, возвращая ей забытый страх Господень...
Март 1918. Убит священник станицы Усть-Лабинской Михаил Лисицын. Три дня водили его с петлей на шее, глумились, били. На теле оказалось более десяти ран, и голова изрублена в куски. (Это отсюда, из Лабинской, неслось в Синод приветствие новому строю!).
Апрель 1918. В Пасху, под Святую заутреню, священнику Иоанну Пригоровскому станицы Незамаевской, что рядом с Екатеринодаром, выкололи глаза, отрезали язык и уши, связавши живого, закопали в навозной яме. (Духовенство Екатеринодара всего год назад выражало радость от наступления «новой эры в жизни Церкви»).
Весной 1918 в Туле большевики расстреляли Крестный ход из пулеметов. (Совсем недавно тульское духовенство «в тесном единении с мирянами» надеялось на возрождение Церкви «на началах свободы и соборности»).
Март 1920. В Омской тюрьме убит архиепископ Сильвестр Омский и Павлодарский. (Это его духовенство одобряло «условия новой жизни Отечества»).
Армия и Церковь – две организованные русские силы, согласно клятве, обязаны были защищать Государя и его Наследника до последней капли крови. Но оказалось, что в большинстве своем православные лишь формально относились к присяге. Утратив веру, они легко впали в массовый грех отступничества.
Наказание последовало незамедлительно - оно содержалось в преступлении. Вслед за Царем, Всевышний просто «не противился» жажде свободы, оставив людей наедине с ней. Тогда обнажилась безбожная, а значит, и бесчеловечная суть этой жажды «счастья» и «славы» без Царя, ибо самодержавие хранило древнее Таинство Помазания, то есть «договор» с Богом, что Он Сам будет управлять Своим народом через законного властителя.
Период объявленного большевиками «красного террора», годы гражданской войны 1918-1922 отмечены бесчисленными жертвами «чрезвычайки». Синодик с их именами, печальный и в то же время достославный, содержит скупые свидетельства о святых подвижниках: «умучен», «распят на церковных вратах собора вниз головой», «сожжен в топке паровоза», «живым закопан в землю», «сам рыл себе могилу», «привязан к хвосту лошади и пущен в степь», «зарублен шашками», «утоплен в проруби», «облит ледяной водой и так заморожен» или «просто» «расстрелян» – вот далеко не полный перечень истязаний и пыток за исповедание веры.
В истории Русской Церкви XX века навечно запечатлен подвиг Святых Царственных Страстотерпцев, новомучеников и исповедников, который учит строгой вере и служит для нас спасительным уроком.
Об этом в своей проповеди напомнил по окончании богослужения в Храме-на-Крови тысячам собравшихся прихожан архиепископ Викентий. Владыка также поблагодарил паломников из Владивостока, Иркутска, Омска, Челябинска, Владимира, Москвы и других городов за их ревность в почитании Святых Царственных Страстотерпцев.
А затем состоялся многотысячный двадцатикилометровый крестный ход от Храма-на-Крови в монастырь Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме, где честные останки Царской Семьи были уничтожены и где вся земля пропитана их святыми мощами.
Здесь Владыка совершил молебен и благословил всех паломников на «добрые труды по возрождению нашего Отечества в духе нравственности, чистоты и страха Божия».
Святые мученики и исповедники, молите Бога о нас!


Категории: Император, Императрица, Царская семья, Династия Романовых, Молитвы, ОТМА А
комментировать 3 комментария | Прoкoммeнтировaть


Николай Второй и его Августейшая Семья > Молитвы

читай на форуме:
пройди тесты:
Сестра Наруто неужели это правда? (...
Не проходить!
читай в дневниках:

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх